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La escena de la valla en La aventuras de Tom Sawyer

2012-02-02T20:32:00.011+01:00

(En el primer capítulo la tía Polly ha dicho: - Es muy penoso hacerle trabajar los sábados mientras los demás muchachos tienen fiesta, pero él aborrece el trabajo más que a nada en el mundo, y poco o mucho tengo que cumplir mi deber o seré la ruina del chico.).

(...).

Tom apareció sobre la acera con un cubo de yeso diluído en agua y una brocha de largo mango. Examinó la valla y toda su alegría le abandonó, y una profunda melancolía apoderóse de su espíritu. Treinta yardas de valla de nueve pies de altura, la vida le pareció vacía y la existencia sólo una carga. Suspirando, mojó la brocha y la pasó a lo largo de la tabla superior; repitió la operación; lo hizo de nuevo; comparó el insignificante trozo blanqueado con el inalcanzable continente de valla virgen y, desanimado, sentóse sobre un cajón de madera.

(…).

(Pasa por ahí un tal Ben).

- Oye, Tom, déjame blanquear un poco.

Tom reflexionó, estuvo a punto de consentir, pero cambió de idea:

- No, no, no es posible, Ben. Tía Polly, sabes, es extraordinariamente exigentes en lo que respecta a esta valla, el trozo que da a la calle, ¿sabes?; pero si fuese la valla de la parte de atrás, yo no tendría inconveniente, y ella tampoco. (…).

- Oh, quita allá, tendré el mismo cuidado que tú. Déjame probar ahora. Oye, te daré el corazón de la manzana.

- Sí, pero... No, Ben, ahora no. Tengo miedo...

- Te la daré toda.

Tom entregó la brocha con la mala gana pintada en el rostro, pero con alegría en el corazón. Y mientras el ex-vapor Big Missouri trabajaba y sudaba al sol, el artista retirado estaba sentado sobre un barril, dejaba colgar las piernas, hincaba el diente en la manzana y planeaba la matanza de otros inocentes. No faltó material; nuevos muchachos comparecían periódicamente; venían a mofarse, pero se quedaban a blanquear. Cuando Ben ya estuvo rendido vrndió el próximo turno a Billy Fisher a cambio de una cometa en buen estado; y cuando terminó Billy, Johnny Miller adquirió los próximos derechos por una rata muerta y un cordel con que hacerla voltear... y así sucesivamente, hora tras hora. Y cuando llegarona a media tarde, el pobre muchacho miserable de la mañana estaba literalmente nadando en la abundancia. Además de los objetos ya mencionados, tenía doce balas, un fragmento de cítara, un fragmento de botella de cristal azul para mirar através, un cañón hecho con un carrete, una llave que no podía abrir nada, un pedazo de yeso, un tapón de cristal de garrafa, un soldado de plomo, un par de renacuajos, seis cohetes, un gatito bizco, una manecilla de puerta, un collar de perro pero sin perro, el mango de un cuchillo, cuatro pedazos de corteza de naranja y un arruinado y viejo bastidor de ventana.

Había pasado el rato agradable y ociosamente, bien acompañado, y la valla llevaba ya tres capas de blanco. Si no se le hubiesa agotado el líquido, hubiera causado la bancarrota de todos los muchachos del pueblo.

Tom se dijo que, al fin y al cabo, el mundo no era tan vacío. Había descubierto, sin saberlo, una gran ley de la actividad humana, a saber: que para que un hombre o un muchacho codicie una cosa, sólo es preciso que la cosa sea difícil de alcanzar. Si Tom hubiese sido un gran filósofo lleno de sabiduría, como el autor de este libro, hubiese comprendido ahora que el Trabajo consiste en lo que el hombre está obligado a hacer, y que el jeugo consiste en lo que el hombre no está obligado a hacer.

***

Mark Twain (1835-1910): La aventuras de Tom Sawyer, capítulo segundo. Ed. Retablo. Traducción de Simón Santainés.

______________________

“Say, Tom, let me whitewash a little.”

Tom considered, was about to consent; but he altered his mind:

“No – no – I reckon it wouldn’t hardly do, Ben. You see, Aunt Polly’s awful particular about this fence – right here on the street, you know – but if it was the back fence I wouldn’t mind and she wouldn’t. Yes, she’s awful particular about this fence; it’s got to be done very careful; I reckon there ain’t one boy in a thousand, maybe two thousand, that can do it the way it’s got to be done.”

“No – is that so? Oh come, now – lemme, just try. Only just a little – I’d let you, if you was me, Tom.”

“Ben, I’d like to, honest injun; but Aunt Polly – well, Jim wanted to do it, but she wouldn’t let him; Sid wanted to do it, and she wouldn’t let Sid. Now don’t you see how I’m fixed? If you was to tackle this fence and anything was to happen to it – ”

“Oh, shucks, I’ll be just as careful. Now lemme try. Say – I’ll give you the core of my apple.”

“Well, here – No, Ben, now don’t. I’m afeard – ”

“I’ll give you all of it!”

Tom gave up the brush with reluctance in his face, but alacrity in his heart. And while the late steamer Big Missouri worked and sweated in the sun, the retired artist sat on a barrel in the shade close by, dangled his legs, munched his apple, and planned the slaughter of more innocents. There was no lack of material; boys happened along every little while; they came to jeer, but remained to whitewash. By the time Ben was fagged out, Tom had traded the next chance to Billy Fisher for a kite, in good repair; and when he played out, Johnny Miller bought in for a dead rat and a string to swing it with – and so on, and so on, hour after hour. And when the middle of the afternoon came, from being a poor poverty-stricken boy in the morning, Tom was literally rolling in wealth. He had besides the things before mentioned, twelve marbles,part of a jews-harp, a piece of blue bottle-glass to look through, a spool cannon, a key that wouldn’t unlock anything, a fragment of chalk, a glass stopper of a decanter, a tin soldier, a couple of tadpoles, six fire-crackers, a kitten with only one eye, a brass door-knob, a dog-collar – but no dog – the handle of a knife, four pieces of orange-peel, and a dilapidated old window sash.

He had had a nice, good, idle time all the while – plenty of company – and the fence had three coats of whitewash on it! If he hadn’t run out of whitewash he would have bankrupted every boy in the village.

Tom said to himself that it was not such a hollow world, after all. He had discovered a great law of human action, without knowing it – namely, that in order to make a man or a boy covet a thing, it is only necessary to make the thing difficult to attain. If he had been a great and wise philosopher, like the writer of this book, he would now have comprehended that Work consists of whatever a body is obliged to do, and that Play consists of whatever a body is not obliged to do.

(Hasta aquí he copiado la traducción de arriba, pero sigue...).

And this would help him to understand why constructing artificial flowers or performing on a tread-mill is work, while rolling ten-pins or climbing Mont Blanc is only amusement. There are wealthy gentlemen in England who drive four-horse passenger-coaches twenty or thirty miles on a daily line, in the summer, because the privilege costs them considerable money; but if they were offered wages for the service, that would turn it into work and then they would resign.

The boy mused awhile over the substantial change which had taken place in his worldly circumstances, and then wended toward headquarters to report.

***

Twain, Mark, 1835-1910. The Adventures of Tom Sawyer. Electronic Text Center, University of Virginia Library.

Política poética: de Mayo del 68 al 15M, charla de Isabel Escudero en Sevilla

2012-01-27T01:11:00.001+01:00

#CIEsNO. Por el cierre de los Centros de Internamiento para Extranjeros.

2012-01-24T13:48:00.000+01:00

Más información aquí.

MEMORIAS DE LA TIERRA, nuevo libro de Miguel Brieva.

2012-01-21T13:50:00.003+01:00

Se lo recomiendo a ustedes encarecidamente.

Entevista a Miguel Brieva.

Web de ediciones clismon.

Sorria!

2012-01-19T15:34:00.000+01:00

Videoclip de Henry's Room, realizado por Arturo Bastón para DUSTY STRAY

2012-01-12T23:57:00.005+01:00

La canción habla de Henry Darger, escritor y artista de lo más peculiar.
Del disco Light Years Away: http://dustystray.com

Sobre la caricatura. Georg Simmel (1917).

2012-01-08T13:14:00.012+01:00

Lo que aterra de la caricatura propiamente dicha, lo que vemos en Aristófanes y Cervantes, en Goya y Daumier, es precisamente la crudeza y el modo implacable con que el rasgo exagerado rompe al unidad del ser, erigiendo como duradera esa deformación: convirtiéndola, en cierto modo, en la normalidad del ser o, más exactamente, haciendo de la deformación normalidad.
(...)
La caricatura da en el blanco si la intención de su autor no se percibe como arbitraria, si la forma monstruosa creada permite vislumbrar en su simbolismo los contornos interiores del retratado. La caricatura artística resulta convincente sólo en la medida en que el retratado ya es en sí mismo una caricatura - de no ser así, ¿de qué podría convencernos?
(...).

Si la caricatura puntual desplaza los límites de un ser ya de por sí caricaturesco, la caricatura como categoría, más allá del fenómeno individual, nos trasmite el peligro que constantemente nos acecha de acabar exagerando una parte de nosotros mismos, de acabar siendo caricaturas reales. Pues sabemos que lo orgánico es "la forma constituida que vive y se desarrolla" - en esto radica su misterio.

Georg Simmel: La caricatura (Über die Karikatur, 1917), Ed. Casismiro, 2011, págs. 45 -47. Traducción de Mathias Andla.

Luis Buñuel habla del trabajo

2012-01-05T10:45:00.001+01:00

Añadiré que la mayor parte de las intuiciones surrealistas han resultado justas. No pondré más que un ejemplo, el del trabajo, valor sacrosanto de la sociedad burguesa, palabra intocable. Los surrealistas fueron los primeros que lo atacaron sistemáticamente, que sacaron a la luz su falacia, que proclamaron que el trabajo asalariado es una vergüenza. Se encuentra un eco de esta diatriba en Tristana, cuando don Lope le dice al mudo:
- Pobres trabajadores. ¡Cornudos y apaleados! El trabajo es una maldición, Saturno. ¡Abajo el trabajo que se hace para ganarse la vida! Este trabajo no dignifica, como dicen, no sirve más que para llenarles la panza a los cerdos que nos explotan. Por el contrario, el trabajo que se hace por gusto, por vocación, ennoblece al hombre. Todo el mundo tendría que poder trabajar así. Mírame a mí: yo no trabajo. Y, ya lo ves, vivo, vivo mal, pero vivo sin trabajar.

Luis Buñuel: Mi último suspiro (Memorias). Plaza & Janes, 1982. Traducción de Ana María de la Fuente, p. 121.

Más tapados de graffiti (o grafitis)

2012-01-02T19:37:00.009+01:00

Vic:

Barcelona:

Aquí subí otra selección de fotos del grupo de flickr: El arte inintencional del tapado de grafitis.

Todo dinero es de juguete (artículo para Cultura/s)

2011-12-30T20:34:00.015+01:00

Publicado el miércoles, 21 de diciembre de 2011.

Es el primer artículo que me traducen al catalán en este suplemento, lo que no deja de hacerme cierta ilusión (infantil, si quieren), aunque he visto un par de errores, creo.

Y es de los pocos que me han publicado sin retocar. Incluso me han respetado el título, que es lo que normalmente menos les gusta de lo que les envío, título que viene de un pecio de Rafael Sánchez Ferlosio, hermano de Chicho, que ya copié en otra entrada de este mismo blog hace un par de años. Y eso de que todo lo bueno de verdad parece regalado tiene que ver con esta otra entrada y con el comentario de nuestra amiga Bárbara Mingo.

Dibujo original de Miguel Brieva enmarcado

2011-12-23T19:39:00.008+01:00

Aquí ya colgué la versión impresa: Certamen de jóvenes creadores.

Visiten la web de ediciones clismon.

PrezadoYouTube / QueridoYouTube

2011-12-21T16:22:00.000+01:00

La web del proyecto comisariado por Íñigo García:
http://queridoyoutube.com
QueridoYoutube / PrezadoYoutube es una propuesta de programación experimental que involucra a artistas, investigadores culturales y programadores de Brasil y España en un videodiálogo realizado íntegramente con material audiovisual disponible al alcance de todo el mundo en Internet.

Aquí está mi carteo de vídeos con João Angelini sobre el art brut y sus alrededores.

Y otra actuación vergonzosa de los políticos y sus Mossos d'Esquadra

2011-12-20T03:17:00.017+01:00

Esta vez en la Universitat de Girona. Es repugnante ver a los políticos profesionales siempre acompañados de estos oscuros ejércitos indocumentados. Si ya es indigno y asqueroso liarse a porrazos con esa facilidad, impunemente, lo es aun más dejarse guardar las espaldas de esa manera, entrar así en una universidad, ir por el mundo apestándolo con ese aire siniestro de matones.
Nuestra amiga Ingrid Guardiola les dedicó también una entrada en su blog, siempre más sensato y recomendable que este mío: UNIVERSITAT I EXCEL·LÈNCIA.

Pena, penita, pena... en una plaza de Sevilla

2011-12-18T16:25:00.003+01:00

Gracias a fito Rodríguez por enviarlo.

EL ROTO (viñetas con animales)

2011-12-17T23:27:00.010+01:00

Vea también sus Viñetas para una crisis, de reciente publicación.

Lo que más envidia me da

2011-12-14T23:28:00.002+01:00

Montaje simpático y musical a partir del anuncio de un Banco.

Playlist sobre el dinero para Teatron

2011-12-12T23:12:00.003+01:00

Me pidieron desde TEATRON que recomendara una lista de vídeos sobre el DINERO.

Gracias a Rubén Ramos por su amable invitación.

Soy Cámara: LA BOLSA O LA VIDA (entero)

2011-12-10T16:48:00.000+01:00

Soy Cámara (el programa del CCCB):
LA BOLSA O LA VIDA.
Este capítulo lo tenían que haber pasado ya hace un mes, pero al parecer no se pudo por culpa de las elecciones generales.

Moneygami de Dan Tague.

Escena de Milagro en Milán, de Vittorio de Sica y Cesare Zavattini

2011-12-07T15:02:00.000+01:00

Diseños japoneses de juguetes

2011-12-06T22:40:00.000+01:00

Circa 1900.

Aquí más.

Pegatinas contra el deporte

2011-12-04T16:05:00.015+01:00

Campaña publicitaria y pegatinas contra el deporte para imprimir y colocar por ahí. Las ha hecho un diseñador de LA MOSCA con instrucciones conceptuales de Marc Roig.

Salen de este valiente proyecto de Pilar Cruz y Marc Roig:
LIMINALGR: En contra del deporte.
http://liminalgr.org
Mi agradecimiento desde aquí por su invitación.

¿Qué quiere esta gente que viene de buena mañana?

2011-12-01T16:07:00.000+01:00

http://15mbcn.tv

SPOT del Festival #Nuevas Realidades Video-Políticas

2011-11-28T20:13:00.004+01:00

Antes de que llegue la detestable orgía navideña.

Gracias a Campanilla por recomendármelo.

Bases y condiciones en: nrvp.wordpress.com

Liberación de un edificio en Hostafrancs, Barcelona #18N

2011-11-26T16:39:00.000+01:00

Estación de tren (recortable de madera)

2011-11-25T21:18:00.004+01:00

Concentración contra los recortes en la Sanidad Pública Catalana (18N)

2011-11-22T01:05:00.001+01:00

http://15mbcn.tv

Videoclips del nuevo disco de Dusty Stray

2011-11-15T23:05:00.011+01:00

Happy song, vídeo de Andrea Pérez-Hita. Coreografía y baile de Elisabet.

To Love You Only Leaves Me Lonely, vídeo de Arturo Bastón.

Anuncio del disco Light Years Away.

http://dustystray.com

Kasama (?) con auto

2011-11-14T00:53:00.001+01:00

Lo compré a principios de octubre.

Manifestación para el desmontaje del caso 4F

2011-11-10T21:32:00.002+01:00

Aquí encontrarán la información que no dan en la tele ni en los grandes periódicos:
http://www.desmontaje4f.org

http://15mbcn.tv

Publicidad y revolución

2011-11-08T16:12:00.008+01:00

O sobre la ya vieja técnica de integrar la protesta, y el vago prestigio de levantamientos, rebeliones y revoluciones. (Supongo que el anuncio será de los años ochenta).

¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
“La televisión parece gozarse hocicando y rebozándose en los más bajos fangales de la estupidez y la indignidad. Pero si esto ocurría con una televisión única y pública, la cosa se ha multiplicado por cinco con la aparición de otras tantas cadenas compitiendo en la fascinación de la mierda, en la coprofilia, ...”

“Ahora que los anuncios han pasado de la cuña intercalada a formar el contenido mismo del programa, de suerte que la televisión ha sido totalmente fagocitada por la publicidad, ¿el derecho a la impunidad del interés de los empresarios anunciantes va a imponer el silencio a culaquier crítica de la televisión?”

“… el consumidor es ignorado en su naturaleza de persona y reducido a instrumento del furor de lucro, eufemísticamente objetivado como maximización del beneficio."

“Hoy la publicidad y la televisión (…) ha arrebolado el sistema en una aureola cultural tan omnímoda e incondicionalmente apologética que para sí la querrían las dictaduras, pero, además, a diferencia de éstas, sin que nadie tenga que ensuciarse las manos con la tinta roja del censor.”

(Hay que darse cuenta de) “hasta qué punto el carácter de fenómeno económico-industrial – si es que no incluso su propia naturaleza tecnológica – determina de modo férreo la realidad de la tele que hay, dejando en lo radicalmente imposible una tele ideal (bien educada, digna, culta, humana, benéfica, desinteresada, …)”

Rafael Sánchez Ferlosio: “Nadie puede con la bicha”, El País, 24 y 25 de feb. 1993.

El juez rechaza desalojar el edificio ocupado por el 15-M en Barcelona

2011-11-08T01:35:00.007+01:00

Nota mía: Véase cómo los del 15M están haciendo algunas cosas sin duda sensatas que ponen en evidencia un sistema estúpido manejado por inútiles a los que se les tendría que caer la cara de vergüenza.

Noticia publicada en El País:

El magistrado apunta a Cajamar, denunciante, que acuda a la vía civil, más lenta.

JESÚS GARCÍA - Barcelona - 07/11/2011

El Movimiento 15-M ha cantado victoria en los juzgados. El edificio de Nou Barris en Barcelona que fue tomado por los indignados el pasado 15 de octubre podrá seguir ocupado. Las 10 familias sin recursos que viven allí desde entonces no tendrán que desalojar la finca. El juez ha decidido archivar la denuncia de la caja de ahorros propietaria del inmueble, Cajamar, ya que no cree que las familias hayan cometido un delito de usurpación. La decisión no es firme. La propiedad puede recurrir el auto o, en cualquier caso, acudir a la vía civil (más lenta) para expulsar a los ocupantes.

La decisión ha sorprendido incluso a la defensa de los ocupantes, que esperaba una solución más expeditiva en la línea de lo que solicitó la fiscalía: dar un tiempo prudencial a las familias para que abandonen el edificio de forma voluntaria y, en caso contrario, expulsarlse a la fuerza. El pasado viernes, ocho de los ocupantes declararon como imputados ante el titular del juzgado de instrucción número 6 de Barcelona, Miguel Ángel Tabarés.

Tras examinar el caso, el juez considera que no existe ninguna responsabilidad penal y cita las declaraciones de algunos de ellos. Como Ahmed C., que llevaba varios días viviendo en la calle con su mujer y sus hijos y que estuvo "dos o tres días haciendo cola" para exponer su caso. A continuación, la "asamblea" de indignados le asignó uno de los pisos. Ramon N., por su parte, declaró que acudió a Nou Barris porque lo vio en televisión y creyó que le podían adjudicar también una vivienda. Todos ellos accedieron, pues, después del 15 de octubre y asumieron que se trata de una situación "provisional".

El juez detecta "dos grupos" de personas. Unos, más organizados, accedieron al edificio tras la manifestación global del movimiento de los indignados. Pero estos "no utilizan personalmente los pisos", sino que los "gestionan". Ninguna de ellas ha sido identificada. El otro grupo son los moradores, que viven allí por "su situación de carencia absoluta de techo".

Se trata de una situación nueva, dice el magistrado. Los hechos "presentan unos contornos particularmente novedosos, respecto de los cuales no es fácil encontrar antecedentes históricos ni, por lo tanto, jurisprudenciales". Y hace un repaso al fenómeno de la okupación que, a su entender y pese a la "heterogeneidad" del movimiento, está relacionada con "el paro juvenil, las dificultades de acceso a la vivienda, la especulación urbanística y las alternativas autogestionarias".

El propietario, además, no se ha puesto en contacto con los ocupantes, "ni siquiera lo ha intentado", resalta el juez, para expresarles que se opone a la ocupación, una de las condiciones para aceptar un desalojo por la vía penal. Y el edificio, apunta el juez, se encuentra aún en fase de construcción, ya que se ha ejecutado el 93,78% de las obras. La promotora Versus no pudo hacer frente a la hipoteca contraída con Cajamar y dio le dio, en pago, el inmueble.

Gabinete de Crisis en el Arco de la Virgen (Barcelona)

2011-11-06T01:43:00.016+01:00

Después de algunos años, repasamos un par de Gabinetes en El Arco de la Virgen con algunos extras (que incluyen un par de estrenos mundiales).

Este próximo lunes 7 de noviembre
a las 21:00h. (más o menos).

LA VIRGEN. Despacho cultural.
http://www.elarcodelavirgen.es

Dirección:
Carrer de la Verge, 10
Barcelona 08001
metro UNIVERSITAT

(L1 linea roja y L2 linea lila).

Cerca de Joaquín Costa
casi tocando Ronda de Sant Antoni.

GABINETE DE CRISIS
(Un programa de tv que no verá en tv)

http://www.gabinete1234.blogspot.com

AGRADECIMIENTOS A: Sandra y Sergio.

Acampada en la Plaza de la Bolsa de Amsterdam

2011-11-05T12:44:00.006+01:00

"Ocupemos la Plaza de la Bolsa, no Palestina."

Algunas obras de Jonathan Brown expuestas en Amsterdam

2011-11-02T01:13:00.002+01:00

Galería Foie Gras.

Más aquí: http://www.stuffstucktogether.com

HABLAR DE LOS MUERTOS

2011-11-01T16:06:00.002+01:00

No valía la pena darle a la familia el disgusto negándome, así que aquí me tienen con dos ramos de crisantemos camino de las tumbas de los seres queridos; sólo que, al paso, veo a una casi viejecita que está sentada en la esquina de una gran losa, que al pasar llama a otro, más o menos igual de viejo, y me paro a tomar nota, y aquí los tienen ustedes: «-¡Eh, Jeromo! -Ah, Petrucha. ¿Qué haces ahí? ¿Estás midiendo el sitio pa cuando te toque? -Anda allá, pelanas, a ver si te vas tú cavando el hoyo, que te correrá más prisa. - ¿Qué, quiés aprovechar el día pa meterme el canguelo en el cuerpo? - ¿No te da un poco el que tengas que pasar por eso? - Pues mira, a mí el trance, la verdá, muy poco: un momentín y ya se pasará. - ¿Cómo los otros momentines de la vida? - Eso. Lo malo es lo que haya luego. - ¿Qué? ¿que te torren o te pudras? - Déjate de puñeterías, Petra. - ¿O será el infierno?, ¿el cielo? -No, chocha, no. - Pues ¿qué? -Que no haya nada. - Ah. -Se te corta el respiro, ¿eh? - ¿Nada de nada? -Eso. -Ya. Si tú de todos modos no vas a estar allí tampoco. - Algo así leí que decía un sabio antiguo. - ¿Como qué? - Como afeando a los que se acongojan de lo que va a ser de ellos, porque no acaban de quitarse de en medio, como si fueran a estar allí para saberlo. - Claro, que, si en la muerte ellos no están… - Eso: que pa qué van a andar teniendo miedo por… - Por nada: porque, estando muertos ellos, ya tampoco hay muerte. - ¿Eh? No te armes tú líos, Petrucha. - No. Pero oye, con esos argumentos, ¿te has quedao tan tranquilo? - No. Nunca del todo. - Claro, porque lo que pasa, Jero, es que tú debes de ser muy responsable, y eso de que no haya nada no te hace gracia. - ¿Te me estás cachondeando, Petra? - ¡Por la Virgen que no, Jeromo! Lo que ahora se me ocurre es que, si, con eso de no estar allí, la muerte se va al carajo. - ¿Qué? - Que podías haberte dado cuenta muchos años antes de morirte. -Ya: eso de quitarse uno de en medio es también lo bueno para vivir. - Parece. - Por algo me escurrí de liarme contigo. - No sabes lo que te has perdido.

Agustín García Calvo, 1 Noviembre 11.

Exposición de collages de Jonathan Brown en Amsterdam

2011-10-25T00:43:00.004+02:00

Aquí se pueden ver algunos de sus trabajos.
http://www.stuffstucktogether.com

Aquí su blog: UKEALYPTUS
http://www.ukealyptus.com

Ellos también querían estudiar (y 15mbcn.tv)

2011-10-22T00:05:00.008+02:00

Me envía un amigo esta foto contra los recortes en educación. No sé quién la ha hecho, pero le felicito.
Los de la comisión de audiovisuales de la acampada de Barcelona han abierto esta nueva vía para la difusión de informaciones sobre las actividades del movimiento.
15mbcntv: Playlist.
http://worldtv.com/15mbcntv

Conversación con Rafael Sánchez Ferlosio - 3 de abril de 2000

2011-10-19T02:30:00.011+02:00

Aunque el entrevistador nos siga pareciendo un tipo muy repelente.
Rafael Sánchez Ferlosio en el programa "Negro sobre blanco" de TVE (3 de abril de 2000).

15 de octubre en Barcelona

2011-10-17T17:18:00.001+02:00

http://www.acampadadebarcelona.org

Comissió de Cultura de la acampada Barcelona.

OccupyTV en You Tube.
http://www.youtube.com/user/OccupyTV#p/p

Querella col·lectiva 27M contra la impunitat i la repressió

2011-10-11T17:05:00.005+02:00

¡Repugnantísima actuación de la policía catalana! Esta impunidad de la violencia injustificada no puede ir a más, como parece que quieren los políticos, la policía y los informativos de televisión. Cada día desconfiamos más y nos sentimos más lejos de Ellos. Cada día obedeceremos menos a lo que Ellos manden.

Dijous, 13 de oct.
12h RODA DE PREMSA.
13h. CONCENTRACIÓ
PLAÇA SANT JAUME.

http://www.15mbcn.tv
http://www.youtube.com/15Mbcn
http://www.youtube.com/acampadabcncav

Kasama (?) negro

2011-10-10T01:33:00.003+02:00

Cuando le compré este cuadro el otro día me pareció, por primera vez, que le costaba desprenderse de una obra suya. Me lo cogió de las manos y antes de firmarlo lo miró, como despidiéndose, y dijo: - Un día.
Yo entendí que le debía de haber costado todo un día de trabajo, pero no puedo estar seguro de que se refiriera a eso.

¡Adiós Dinero! Ahí te pudras. (Cortometraje producido por Gandules '11 / CCCB)

2011-09-25T22:49:00.000+02:00

¡Adiós, Dinero! Ahí te pudras from Felix Perez-Hita on Vimeo.

Montaje sobre textos y charlas de Agustín García Calvo. Producido por CCCB / GANDULES '11. Barcelona y Madrid, 2011. Con la colaboración de Agustín García Calvo, Isabel Escudero, Ramón Lopes, archivo Prelinger, Programa Pensamiento 3 de Radio 3, Xavier Bermúdez, Miguel Brieva (clismon.org) y muchos otros, incontables.

Agradecimientos a Núria Aidelman, Ingrid Guardiola y Gonzalo de Lucas, y también a Susana Zaragozá e Íñigo García por acogerme en su casa, como buenos amigos.

Gandules '11.

Editorial Lucina: editoriallucina.es

Las mujeres y el dinero

2011-09-21T01:24:00.006+02:00

Charla de Isabel Escudero.

El archivo puede bajarse aquí.

Dobles impresiones

2011-09-20T22:04:00.001+02:00

Fotos encontradas en la red.

Aquiles Zurita (retrato del protagonista de un cuento de Clarín)

2011-09-17T22:32:00.002+02:00

Nada menos épico ni digno de ser cantado por Homero que la figurilla de Zurita. Era bajo y delgado, su cara podía servir de puño de paraguas, reemplazando la cabeza de un perro ventajosamente. No era lampiño, como debiera, sino que tenía un archipiélago de barbas, pálidas y secas, sembrado por las mejillas enjutas. Algo más pobladas las cejas, se contraían constantemente en arrugas nerviosas, y con esto y el titilar continuo de los ojillos amarillentos, el gesto que daba carácter al rostro de Aquiles era una especie de resol ideal esparcido por ojos y frente; parecía, en efecto, perpetuamente deslumbrado por una luz muy viva que le hería de cara, le lastimaba y le obligaba a inclinar la cabeza, cerrar los ojos convulsos y arrugar las cejas. Así vivía Zurita, deslumbrado por todo lo que quería deslumbrarle, admirándolo todo, creyendo en cuantas grandezas le anunciaban, viendo hombres superiores en cuantos metían ruido, admitiendo todo lo bueno que sus muchos profesores le habían dicho de la antigüedad, del progreso, del pasado, del porvenir, de la historia, de la filosofía, de la fe, de la razón, de la poesía, de la crematística, de cuanto Dios crió, de cuanto inventaron los hombres. Todo era grande en el mundo menos él. Todos oían el himno de los astros que descubrió Pitágoras; sólo él, Aquiles Zurita, estaba privado, por sordera intelectual, de saborear aquella delicia; pero en compensación tenía el consuelo de gozar con la fe de creer que los demás oían los cánticos celestes.

Leopoldo Alas, Clarín.

Aquí se puede leer todo el cuento y otros de Clarín.

Zurita.

Sin salirse de la raya

2011-09-13T14:44:00.008+02:00

Páginas de un viejo cuaderno recreativo de mis sobrinos.

Completa el dibujo.

A propósito de las identidades nacionales

2011-09-11T23:39:00.005+02:00

Pero, además, ¿qué farsa y qué embeleco de “patrimonio cultural autóctono”, de “peculiaridades distintivas”, de “rasgos diferenciales” de la más propia, auténtica y profunda “identidad” podría hoy ya nadie atreverse a reclamar por suya, cuando la cultura actual realmente viva, vigente y operante (y no por eso menos detestable, pero sí más agresivamente obligatoria que la tradicional) es la internacional del automovilismo, del deporte, del rock, del armamentismo, de la cosmética, de lo audiovisual, del chándal, de la publicidad, del cómic y del nunca bastante execrado corruptor de menores Walt Disney, el más mortífero cáncer cerebral del siglo XX?

Rafael Sánchez Ferlosio, Andalucismo. En El alma y la vergüenza, Editorial Destino, pág. 345.

Cosas de Kasama (?)

2011-09-10T13:24:00.011+02:00

Firmando las últimas tablas que le compré.

Detalle de la anterior.

Algunas de mis preferidas de Awkward Family Photos

2011-09-02T01:25:00.007+02:00

Estupendo blog:

http://awkwardfamilyphotos.com

Sobre la violencia policial en Madrid

2011-08-30T13:55:00.008+02:00

En el diario El País hablaban sobre esto:
Cómo disolver una sentada. Por Javier Martín-Arroyo.

En Cataluña, al Sr. Puig le parecieron muy bien y muy bonitas todas las cargas que ordenó hace apenas un par de meses. Vergüenza les tendría que dar a todos esos mandamases y a sus esbirros, como a nosotros nos da asco verlos ordenando y haciendo estas cosas.

Dos citas de Guy de Maupassant

2011-08-27T12:33:00.002+02:00

Puisque les classes dirigeantes sont aussi inintelligentes aujourd'hui qu'alors; aussi viles, trompeuses et gênantes aujourd'hui qu'alors, il faut suprimer les classes dirigeantes aujourd'hui comme alors; et noyer les beaux messieurs crétins avec les belles dammes catins.

Je ne comprends plus qu'un mot de la langue française, parce qu'il exprime le changement, la transformation éternelle des meilleures choses et la désillusion avec énergie: c'est merde.

Guy de Maupassant.

¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨

Traducción provisional:

Puesto que las clases dirigentes son tan ininteligentes hoy como ayer, tan viles, embusteras y molestas hoy como ayer, es necesario suprimir las clases dirigentes hoy como ayer; y ahogar a los bellos señores cretinos junto a las bellas damas putas. (10 de diciembre de 1877).

Ya no comprendo más que una palabra de la lengua francesa, porque expresa el cambio, la transformación eterna de las mejores cosas y la desilusión con energía: es mierda. (Carta a Flaubert, 3 de agosto de 1878).

Guy de Maupassant.

Mesa y cuatro sillas de Kasama (?)

2011-08-18T22:40:00.001+02:00

De la colección de Claudia Rifaterra.

Fotos huérfanas compradas en los Encantes Viejos (Encants vells)

2011-08-15T15:25:00.004+02:00

Jerzy Grotowski, fragmentos de la conferencia de Skara (Suecia 1966), y el vídeo de una entrevista de 1979

2011-08-12T14:41:00.000+02:00

Eliminad en cada ejercicio todo movimiento que sea puramente gimnástico. Si os interesan este tipo de cosas – gimnasia o incluso acrobacia – realizadlas siempre como acciones espontáneas referidas al mundo exterior, a las demás personas o a los objetos. Algo os a servido de estímulo y respondéis. (…).

Los recuerdos son siempre reacciones físicas. Es nuestra piel la que no ha olvidado, nuestros ojos los que no han olvidado. Lo que hemos oído puede resonar aún en nuestro interior. Se trata entonces de realizar un acto concreto, no un movimiento como si acariciáramos en general sino, por ejemplo, pasarle la mano por el lomo a un gato. No a un gato abstracto sino a un gato que hemos visto, con el que hemos mantenido contacto. Un gato con un nombre – Napoleón, si preferís. (…)

Al espectador le gustan las verdades fáciles. Pero nosotros no estamos allí para agradar o alcahuetear al espectador. Estamos allí para decir la verdad. (…). La verdad es complicada. Así que evitad las mentiras bonitas. Tratad siempre de mostrar al espectador el lado desconocido de las cosas. El espectador protesta, pero sin embargo no olvidará lo que habéis hecho. Después de unos cuantos años, el mismo espectador dirá: “Es uno que ha dicho la verdad. Es un gran actor.”

¨¨¨¨

Fragmentos de la conferencia de Skara, pronunciada por Jerzy Grotowski en el Skara Drama School (Suecia) en enero de 1966. Tusquets Eds. Barcelona 1980. Trad de Ángel Fernández Santos y José Monleón.

Por un teatro pobre. (En polaco con subtítulos en inglés).

En este bloc no son bienvenidos...

2011-08-10T01:20:00.002+02:00

... los que hacen turismo por motivos religiosos; de ninguna religión. (Más que hartos estamos muchos de estas tonterías sangrientas y de sus imposiciones desde lo alto).

Protestas en Barcelona contra las cargas policiales de Madrid, 5 de agosto 2011

2011-08-06T13:25:00.007+02:00

Panorámica de la protesta bajando por las Ramblas.

Vídeo de la bajada de la multitud por las Ramblas hasta Plaça Sant Jaume y Via Laietana hasta la Delegación del Gobierno catalán.

Carga policial y detenciones en la Castellana, Madrid, el 4 de agosto

2011-08-05T22:58:00.002+02:00

¡Qué bestias! ¡Qué vergüenza!

Otro Kasama (?), con dos aves (¿gallinas?)

2011-08-04T19:36:00.010+02:00

De la colección de Jonathan Finley Brown. Vea aquí sus collages más recientes (de JFB).

La partida, de Franz Kafka

2011-08-03T20:40:00.003+02:00

Dí la orden de ir a buscar mi caballo al establo. El criado no me comprendió. Fui yo mismo al establo, ensillé el caballo y lo monté. A lo lejos oí sonar una trompeta; le pregunté qué significaba. No sabía nada y no había oído nada. Junto al portón me detuvo y preguntó:

–¿Adónde vas con el caballo, señor?

–No lo sé –dije yo–, sólo fuera de aquí, sólo fuera de aquí. Sin cesar fuera de aquí, sólo así puedo alcanzar mi meta.

–¿Luego conoces tu meta?

–Sí –respondí yo–, lo acabo de decir: “Fuera-de-aquí”, ésa es mi meta.

–No te llevas víveres –dijo él.

–No los necesito –dije yo–, el viaje es tan largo que he de morir de hambre si no encuentro nada por el camino. Ningún vívere puede salvarme. ¡Es por fortuna un viaje verdaderamente descomunal!

¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨

Traducción de Miguel Lizano.

Ejercicios en el Laboratorio Teatral de Jerzy Grotowski, 1972

2011-07-27T17:46:00.001+02:00

Lavapiés libre de redadas (Madrid, 12-07-2011)

2011-07-18T01:18:00.002+02:00

12-07-2011

Cosas sobre niños y revolución

2011-07-15T02:08:00.018+02:00

Fragmento de De amor también se vive (1984), una película de Silvano Agosti. (Gracias a Cristina Giribets por enviarlo).

"Los niños no entenderían por qué los adultos se resisten al placer. Los viejos tampoco lo entienden."

Karl Kraus.

Viñeta de Miguel Brieva. Clismon eds.

Pequeño fragmento de la película También los enanos empezaron pequeños (1970), de Werner Herzog.

Manifiesto de profesores y estudiantes de Filosofía en apoyo de las movilizaciones sociales del 15 de Mayo

2011-07-14T12:15:00.002+02:00

http://filosofiaconel15m.wordpress.com

Transcurrido más de un mes del movimiento 15-M y después de la cobertura interesada que los medios de comunicación dieron en un principio al acontecimiento en función de sus respectivos cálculos electorales, se ha puesto de manifiesto en algunos de ellos una creciente labor de desinformación y simplificación. Estas malas prácticas no sólo se desarrollan desde una aproximación sesgada que reduce cualquier testimonio de su realidad plural a sus anécdotas, sino por medio de caricaturas orientadas a desfigurar la dimensión sociopolítica y genuinamente democrática del fenómeno.

Puesto que creemos que el pensamiento filosófico, más allá de las corrientes que integra y por coherencia con su larga tradición, tiene un compromiso ineludible con su presente, no podemos sino saludar con entusiasmo un proceso colectivo que ha sacudido la atmósfera de cinismo y apatía generalizados que imperaban en nuestras sociedades, contribuyendo a intensificar la reflexión sobre la dignidad humana, la conciencia crítica y el espíritu cívico.

Más allá de los reduccionismos generacionales, doctrinarios e incluso higiénicos bajo los que el movimiento se intenta presentar en determinados medios, los aquí firmantes apoyan el modo en que el 15-M ha ampliado el radio de acción desde el que muchos hombres y mujeres hoy comienzan a plantear preguntas en torno a sus derechos y deberes. Fue esta inesperada y esperanzadora irrupción de la ciudadanía en la vida política española lo que eclipsó la campaña electoral y obtuvo la simpatía de grandes sectores de la población nacional e internacional.

En este sentido, y frente a aquellas fuerzas que desean minimizar el alcance reivindicativo de los recientes acontecimientos, manifestamos que el significado de las protestas rebasa con creces el contexto específico de la crisis política española. La indignación que se expresa en las calles y plazas de este rincón del mundo no puede ser amordazada en una coyuntura tan estrecha: está exigiendo una reflexión de alcance global sobre el curso del presente europeo y mundial, pues se enfrenta a fenómenos universales, tales como la presión del poder económico-financiero sobre nuestras opciones legítimas de decisión, la cínica indolencia ante la miseria y la injusticia en otros lugares del planeta o la conversión progresiva del ser humano en mercancía.

Desacreditar perezosamente este malestar como un gesto antisistema significa no sólo ignorar el civismo responsable que está desarrollándose en los grupos de trabajo, asambleas y plazas de toda España, sino que sólo sirve como coartada para impedir una necesaria reflexión sobre el imparable adelgazamiento de las instituciones públicas en las últimas décadas y, más en general, sobre el vacío que amenaza nuestro modo de vida basado en la democracia de competencia entre partidos distorsionados por oligarquías, un capitalismo que no respeta ningún pacto social que no aumente sus beneficios y la reducción de la existencia cotidiana a una pugna por ascender en jerarquías que se multiplican en todos los órdenes.

La recuperación del tejido político representada por el movimiento, su crítica a la “dictadura de los mercados”, va unida a una reivindicación de una moral, personal y ciudadana, que trasciende las coyunturas políticas y económicas presentes. Cualquier profesional de la filosofía debe discutir críticamente este movimiento, pero a condición de escucharlo con respeto y de reconocer en él elementos impresionantes de progreso de la ilustración política y de aumento de la autenticidad existencial. Asimismo, como lamentablemente ha puesto de manifiesto el “Plan Bolonia”, el futuro de las instituciones educativas no puede deslindarse de este debate.

No estaría el pensamiento a la altura de su función si esta apuesta social por la creatividad y la imaginación políticas quedara en segundo plano tras labores exclusivamente académicas; si toda esta generosidad colectiva sólo encontrara indiferencia por parte de nuestra comunidad; si, por último, todo este aprendizaje cívico fuera ninguneado en nuestras aulas y seminarios, universitarios o escolares.

Por ello, toda movilización social que ponga en práctica tales capacidades y que genere esperanzas para una sociedad más participativa y justa merece nuestro incondicional apoyo.

Sobre la policía secreta y la violencia del aparato estatal

2011-07-12T15:05:00.002+02:00

(Publico esto que nos ha enviado un amigo a propósito del vídeo del desenmascaramiento de los secretas durante el jaleo delante del Parlamento de Cataluña. Respeto los subrayados del original).

¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨

Me encuentro todas las semanas con estos tipos -bajos e indecorosos servidores del Orden-, en los trenes regionales que peinan esta zona, digamos, septentrional. Con ese mismo aspecto de jovencitos (y jovencitas, porque una mujer da más aún el pego) moldeados por el deporte y la gimnasia, con esas miradas -¿será sólo mi impresión?- como de embajadores de la muerte, con su fría mirada de quien sabe lo que busca, de quien sabe lo que hace; siempre escrutando, escudriñando a los viajeros. Van siempre, visiblemente en grupos de 3 (pero separados en 2 tandas, con dos adelantados siempre ; y un 3º o 3ª, detrás, a varios pasos, guardando la retaguardia). Suelen llevar pequeñas mochilas a la espalda. Parecerían a veces serios estudiantes jovencitos, y otras veces, sujetos de no buena catadura, merodeadores a la caza, que rebuscan con sus miradas; algo demasiado serios, o demasiado desconfiados, o acaso hasta despreciativos, no sé. En un momento, se te vienen los 2, te enseñan fugazmente sus placas, que sacan de una cartera desde sus bolsillos traseros, y te interrogan. Hacen su tarea enmascarados, explotando su imagen insospechada de JÓVENES, y así gente aún no identificada con una posición en el mundo (una profesión, un destino), y cuando las hay, explotando su figura de MUJERES (¡qué sorpresa verlas hacer tareas que eran propias de la brutalidad varonil!), y explotando la confianza de la gente, que nunca desconfía demasiado de nadie.

Al principio, me producían estupefacción y asombro. ¡Cómo podían ser polis tan jóvenes? ¿Pero cómo puede nadie aceptar esa vida, ir así, hacer eso? ¿Y qué diablos pensarán? ¿Qué les ronda por esas cabezas despejadas y mondas de resistencias y recelos a tales ocupaciones?

Pero ahora, tan cotidianamente acostumbrado a ser un sospechoso más, no puedo reprimir un odio vago; una especie de desasosiego y asco; y, aunque intento olvidarlos enseguida, me dejan un rato como si estuviera delante de un gran enigma que no sé resolver; lo cual me estropea durante un buen tiempo el placer de ir sentado en el tren (que atraviesa tan hermosas tierras y pueblos, tan como de balde y gratuitas) esas tardes o mañanas que me los encuentro. ¿Qué andarán buscando? ¿Cómo pueden prestarse?

A la gente corriente, a la que se nos ocultan todos los días el funcionamiento de las cloacas y desagües de la organización estatal, lo mismo que se nos ocultan los manejos de la Banca y su administración, siempre nos va a llegar al hondo, a llenarnos de indignación, de asco y acaso hasta de ira y odio, cada vez que despertamos a esta realidad cotidiana: la de la burda y grosera violencia de los aparatos estatales. Y es de esperar que la gente pueda también sentir surgir un chorro de repugnacia desde el hondo de su corazón igualmente ante la más sorda, y siempre más refinada y engañosa, y por ello más ACTUAL, realidad de las oficinas, comisiones, y despachos de la GESTIÓN de todo tipo.

Y esto la gente, deberíamos recordarlo (razonarlo sin fin): NO puede haber Estados (ni siquiera un Único Estado Universal Plurinacional y Libre, como soñaría un Capital totalitario) sin ejércitos criminales, sin policías brutales; sin guerra sucia, sin interrogatorios y torturas en comisarías. Y ello aunque todo eso sólo se aplique marginalmente, de un modo CASI anecdótico (un porcentaje DESPRECIABLE; para que sea negligible: digamos 10.000 torturados entre 6.000.000.000 de almas). Esto es una lección que deberían aprender los Patriotas (Nacionaleuskaldunes, nacional-catalanistas ...), para no llamarse a engaño.

¿Pero qué dicen ahora los MEDIOS de esos gestos violentos que - como mínimo - permitieron los aparatos policiales ante los "Legítimos Representantes de los Votantes"? ¡ELLOS SÍ que están ahora INDIGNADOS! ¡Ya tenían ganas, después de varias semanas de ver usurpada la indignación por un grupo indistinto y díscolo! Ahora ya podían transmitir su indignación muchos tertulianos y periodistas profesionales, que al representarse a sí mismos y expresar su opinión representan mejor y más engañosamente la del Régimen, porque es que ellos sí, ellos son libres y voluntarios portavoces del Orden que están SIEMPRE a favor de la PAZ, pero más a favor aún de mantener las cosas tal como estén. Es la OCASIÓN que estaban esperando para cargarse de Razón, y justificar la brutalidad de esta PAZ reinante que impone el Poder (y que está disimulada!!!). Porque Ellos esperan cualquier ocasión para aplastar las voces y las quejas. Y si no surge algo que ellos puedan llamar "violencia" espontáneamente (aunque sea marginal y anecdótica), tienen a su cargo "elementos" que siempre pueden hacer ese trabajo sucio.

Como hablan tanto del 15-M, ya está esperándose una nueva noticia que DES-LEGITIME (porque para eso lo han aprobado muchos Medios) y haga aparecer con la NOTA definitoria de "inadmisible" esa protesta, u otras.

¡Es muy interesante ver cómo los respetuosos y honorables Demócratas defensores de la Libertad piden "mano dura" (porrazos, balas de goma, pelotazos, ... detenciones, multas, policías secretas ...), y ¿qué no pedirían, si fuera necesario, para preservar su Orden? Porque lo que cualquiera mínimamente avisado puede echar de ver en esas declaraciones intransigentes de los Demócratas ("que se ha sobrepasado una línea roja", y yo qué sé cuantas metáforas, que parecen convertir el hablar figurado en una referencia directa a macizas realidades literales) es la brutalidad soterrada de su inmovibilidad, de su incondicionalidad. La incondicionalidad, la inviolavilidad de su PAZ, es la pista para descubrir su carácter totalitario y brutal.

A lo mejor, no todo el mundo se da cuenta. Pero van asomando sus jetas y su soberbia. Y se exponen a ello.
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
La brutalidad es la seña indeleble e inequívoca del Poder, de toda Supremacía. El vértice de la pirámide sólo puede erguirse sobre una violencia constitutiva. La policía es sólo la huella más grosera y rudimentaria de ese abismo que separa lo de arriba de lo de abajo. Y es ese mismo abismo del Orden Estatal el que, en justa corresponencia, se manifiesta e imprime en las almas de estos bajos servidores del Orden, cuyas miradas frías y lejanas ya sólo ven el horizonte finito del cumplimiento de sus misiones.

Pero es cierto también por otro lado -pienso-, que donde el Orden es verdaderamente virulento y terrible es en sus MENTIRAS. Y es ahí donde más necesaria se vuelve la inteligencia desmandada de la gente, ahí donde se ha de hurgar, en todos esos espacios (y estructuras - hablo ahora muy en abstracto) donde puedan, simbólicamente, presidir ufanos y falsamente los iconos engañosos de la Paz y la Libertad (como antaño los crucifijos); como incitando a la confianzuda gente a entender que eran tales cosas como Libertad y Paz los principios rectores e inspiradores de toda acción y convicciones institucionales. Y sobre eso es sobre lo que más se echa en falta razonar y descubrir.

Un abrazo.

Artículo sobre las acampadas

2011-07-11T01:22:00.009+02:00

http://www.acampadadebarcelona.org/

Y dos casas más (una marrón y la otra naranja)

2011-07-04T16:53:00.003+02:00

De Agustín García Calvo desde la Puerta del Sol a los acampados en la Plaza de Cataluña.

2011-07-02T20:59:00.003+02:00

Me cuentan que habéis estado el otro día dedicándoos en la asamblea a debatir y votar, como una de las exigencias que elevar a lo Alto, sobre el derecho de cada pueblo, y por tanto el catalán, a la autodeterminación; o sea, a repetir, dentro de la acampada, las cansadas disputas y monsergas con que los políticos del Bienestar se entretienen fuera.

Confío, al enviar esta carta, que quede en muchos de vosotros sensibilidad y sentido común bastante para, con sólo repasar esa noticia, sentir un hastío y sospecha de haber caído en una trampa y, al dejar que la fe y mecanismos del Régimen se metan entre vosotros, haber contribuído al deterioro del sentido de la acampada y las asambleas libres. Si no sentís algo de ese descontento, tampoco lo que aquí os diga va a servir de mucho.

¿Creéis que este inesperado brote de rebelión surgió para venir a parar a esa conformidad con el Sistema?, ¿o que su rápida repercusión por las plazas del mundo progresado fue porque en Copenhague o Nueva York tenían mucho interés en cómo iba en España la legislación del desempleo o la disputa entre catalanistas y españolistas? Venga, no os hagáis más tontos de lo que quieren que seáis.

Este despertar de gente menos formada venía de algo más hondo: una disconformidad con la política del Poder, las leyes del Capital-Estado, las mentiras de sus Medios, algo que latía y late bajo las personas dondequiera que el Régimen del Bienestar se haya impuesto; y eso es algo precioso, que ya Ellos se ocuparán de intentar anularlo (no tanto por las fuerzas del Orden como por la comprensión de doctos que traten de asimilarlo a sus ideas), pero no contribuyáis vosotros a desvirtuarlo.

Ante todo, no os aburráis en las asambleas, como Ellos en el Congreso, imitándolos, votando, debatiendo al estilo democrático. ¿A qué eso de aferrarse a un nombre, democracia, que desde que se inventó en algunos estados griegos no ha servido más que para la confusión y engaño de la gente? : si esto tiene que tener un nombre, ya ello lo encontrará. Pero, por lo pronto, no os aburráis poniéndole un futuro: el futuro y su aburrimiento es la gran arma del Poder contra la gente. Hay en las asambleas libres mucho que hablar y averiguar que no sea de qué vamos a hacer, sino de qué es lo que pasa; y, para que esto haga algo nuevo, lo primero es que no tenga futuro.

Y en cuanto a lo que más duele, la lengua (porque ahí vive el pueblo del que nada saben Gobiernos ni Personas), no os equivoquéis, amigos: no está la contienda entre idiomas (lenguas que, sin entenderlas, los Estados, por medio de escuelas, leyes y literatura, usan al servicio de sus fines), sino que es de las jergas de la política, Economía y Ciencia, hechas para mentir, contra la lengua común que cualquiera, en cualquier idioma, habla sin saber lo que hace y por ello lo hace así de bien; la lengua corriente y vulgar en que os estoy hablando, valga para lo que valga. Y en la que os envío amistades y salud.

AGUSTÍN GARCÍA CALVO (12-06-2011)

Dos Kasamas (?)

2011-07-02T16:42:00.005+02:00

Crímenes económicos contra la humanidad (artículo de L. Benería y C. Sarasúa)

2011-06-22T02:45:00.004+02:00

Según la Corte Penal Internacional, crimen contra la humanidad es "cualquier acto inhumano que cause graves sufrimientos o atente contra la salud mental o física de quien los sufre, cometido como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil". Desde la II Guerra Mundial nos hemos familiarizado con este concepto y con la idea de que, no importa cuál haya sido su magnitud, es posible y obligado investigar estos crímenes y hacer pagar a los culpables.

Solo Islandia persiguió penalmente a los responsables de la crisis y dejó que sus bancos se hundieran - Los Gobiernos protegen a quienes han provocado la crisis.

Situaciones como las que ha generado la crisis económica han hecho que se empiece a hablar de crímenes económicos contra la humanidad. El concepto no es nuevo. Ya en los años 1950 el economista neoclásico y premio Nobel Gary Becker introdujo su "teoría del crimen" a nivel microeconómico. La probabilidad de que un individuo cometa un crimen depende, para Becker, del riesgo que asume, del posible botín y del posible castigo. A nivel macroeconómico, el concepto se usó en los debates sobre las políticas de ajuste estructural promovidas por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial durante los ochenta y noventa, que acarrearon gravísimos costes sociales a la población de África, América Latina, Asia (durante la crisis asiática de 1997-98) y la Europa del Este. Muchos analistas señalaron a estos organismos, a las políticas que patrocinaron y a los economistas que las diseñaron como responsables, especialmente el FMI, que quedó muy desprestigiado tras la crisis asiática.
En la actualidad son los países occidentales los que sufren los costes sociales de la crisis financiera y de empleo, y de los planes de austeridad que supuestamente luchan contra ella. La pérdida de derechos fundamentales como el trabajo y la vivienda y el sufrimiento de millones de familias que ven en peligro su supervivencia son ejemplos de los costes aterradores de esta crisis. Los hogares que viven en la pobreza están creciendo de forma imparable. Pero ¿quiénes son los responsables? Los mercados, leemos y oímos cada día.
En un artículo publicado en Businessweek el 20 de marzo de 2009 con el título "Wall Street's economic crimes against humanity", Shoshana Zuboff, antigua profesora de la Harvard Business School, sostenía que el que los responsables de la crisis nieguen las consecuencias de sus acciones demuestra "la banalidad del mal" y el "narcisismo institucionalizado" en nuestras sociedades. Es una muestra de la falta de responsabilidad y de la "distancia emocional" con que han acumulado sumas millonarias quienes ahora niegan cualquier relación con el daño provocado. Culpar solo al sistema no es aceptable, argumentaba Zuboff, como no lo habría sido culpar de los crímenes nazis solo a las ideas, y no a quienes los cometieron.
Culpar a los mercados es efectivamente quedarse en la superficie del problema. Hay responsables, y son personas e instituciones concretas: son quienes defendieron la liberalización sin control de los mercados financieros; los ejecutivos y empresas que se beneficiaron de los excesos del mercado durante el boom financiero; quienes permitieron sus prácticas y quienes les permiten ahora salir indemnes y robustecidos, con más dinero público, a cambio de nada. Empresas como Lehman Brothers o Goldman Sachs, bancos que permitieron la proliferación de créditos basura, auditoras que supuestamente garantizaban las cuentas de las empresas, y gente como Alan Greenspan, jefe de la Reserva Federal norteamericana durante los Gobiernos de Bush y Clinton, opositor a ultranza a la regulación de los mercados financieros.
La Comisión del Congreso norteamericano sobre los orígenes de la crisis ha sido esclarecedora en este sentido. Creada por el presidente Obama en 2009 para investigar las acciones ilegales o criminales de la industria financiera, ha entrevistado a más de 700 expertos. Su informe, hecho público el pasado enero, concluye que la crisis se hubiera podido evitar. Señala fallos en los sistemas de regulación y supervisión financiera del Gobierno y de las empresas, en las prácticas contables y auditoras y en la transparencia en los negocios. La Comisión investigó el papel directo de algunos gigantes de Wall Street en el desastre financiero, por ejemplo en el mercado de subprimes, y el de las agencias encargadas del ranking de bonos. Es importante entender los distintos grados de responsabilidad de cada actor de este drama, pero no es admisible la sensación de impunidad sin "responsables".
En cuanto a las víctimas de los crímenes económicos, en España un 20% de desempleo desde hace más de dos años significa un enorme coste económico y humano. Miles de familias sufren las consecuencias de haber creído que pagarían hipotecas con sueldos mileuristas: 90.000 ejecuciones hipotecarias en 2009 y 180.000 en 2010. En EE UU, la tasa de paro es la mitad de la española, pero supone unos 26 millones de parados, lo cual implica un tremendo aumento de la pobreza en uno de los países más ricos del mundo. Según la Comisión sobre la Crisis Financiera, más de cuatro millones de familias han perdido sus casas, y cuatro millones y medio están en procesos de desahucio. Once billones de dólares de "riqueza familiar" han "desaparecido" al desvalorizarse sus patrimonios, incluyendo casas, pensiones y ahorros. Otra consecuencia de la crisis es su efecto sobre los precios de alimentos y otras materias primas básicas, sectores hacia los que los especuladores están desviando sus capitales. El resultado es la inflación de sus precios y el aumento aún mayor de la pobreza.
En algunos casos notorios de fraude como el de Madoff, el autor está en la cárcel y el proceso judicial contra él continúa porque sus víctimas tienen poder económico. Pero en general, quienes han provocado la crisis no solo han recogido unas ganancias fabulosas, sino que no temen castigo alguno. Nadie investiga sus responsabilidades ni sus decisiones. Los Gobiernos los protegen y el aparato judicial no los persigue.
Si tuviéramos nociones claras de qué es un crimen económico y si existieran mecanismos para investigarlos y perseguirlos se hubieran podido evitar muchos de los actuales problemas. No es una utopía. Islandia ofrece un ejemplo muy interesante. En vez de rescatar a los banqueros que arruinaron al país en 2008, la fiscalía abrió una investigación penal contra los responsables. En 2009 el Gobierno entero tuvo que dimitir y el pago de la deuda de la banca quedó bloqueado. Islandia no ha socializado las pérdidas como están haciendo muchos países, incluida España, sino que ha aceptado que los responsables fueran castigados y que sus bancos se hundieran.
De la misma forma que se crearon instituciones y procedimientos para perseguir los crímenes políticos contra la humanidad, es hora de hacer lo mismo con los económicos. Este es un buen momento, dada su existencia difícil de refutar. Es urgente que la noción de "crimen económico" se incorpore al discurso ciudadano y se entienda su importancia para construir la democracia económica y política. Como mínimo nos hará ver la necesidad de regular los mercados para que, como dice Polanyi, estén al servicio de la sociedad, y no viceversa.

¨¨¨¨¨

Artículo de LOURDES BENERÍA y CARMEN SARASÚA aparecido en El País - 29/03/2011.

Lourdes Benería es profesora de Economía en la Universidad de Cornell. Carmen Sarasúa es profesora de Historia Económica en la Universidad Autónoma de Barcelona.

Primeros momentos de la protesta delante del Parlmento de Cataluña (15 de junio)

2011-06-21T12:45:00.006+02:00

¿Quiénes son los violentos?

Fotos del 19 de junio en Barcelona

2011-06-19T23:14:00.007+02:00

"Lo más violento sería volver a la normalidad del capital..."

"Lo volvería a hacer".

El 19 de junio vamos a las plazas

2011-06-17T23:44:00.011+02:00

Cartel de Miguel Brieva.
http://www.thetechnoant.info/19j
http://acampadabcn.wordpress.com

Democràcia Real Ja - Barcelona.
http://democraciarealjabarcelona.blogspot.com

Fotos: Grupo de flickr de la acampada de Barcelona.

Vídeos de la acampada de Barcelona:

http://blip.tv/acampadabcn

http://acampadabcn.tv

Otros enlaces relacionados con las acampadas.

Más violencia policial

2011-06-17T12:13:00.005+02:00

Esta vez en Valencia: http://www.acampadavalencia.net

Otros enlaces relacionados con las acampadas.

Aturem el Parlament (Paremos al Parlamento para evitar la aprobación de los recortes)

2011-06-14T12:08:00.003+02:00

Aturem el Parlament.

http://acampadabcn.wordpress.com

El Fútbol habla: "La verdad, no tengo nada que decirles"

2011-06-09T03:14:00.005+02:00

Algunos enlaces para seguir el levantamiento pacífico

2011-06-08T12:32:00.006+02:00

Acampada Bcn.
http://acampadabcn.org
Democràcia Real Ja - Barcelona.
http://democraciarealjabarcelona.blogspot.com

Fotos: Grupo de flickr de la acampada de Barcelona.

Vídeos de la acampada de Barcelona:

http://blip.tv/acampadabcn

http://acampadabcn.tv

Aquí se sigue desde lejos... o no tanto

http://www.spanishrevolution.es/sprev/

Aquí encontrarán más enlaces relacionados.

http://soymenos.wordpress.com/2011/05/19/democracia-real-ya/

El espectro de la marginalidad en la llamada sociedad hedonista (Rafael Sánchez Ferlosio)

2011-06-06T19:18:00.001+02:00

La aceleración de la obsolescencia, provocada por la publicidad, hace subir constantemente -y no tanto por el aumento de precio de cada nueva compra singular cuanto por el mayor grado de frecuencia de éstas- el dispendio aplicado a mantener los cánones suntuarios exigidos para no perder la aceptación social dentro de cada nivel de pertenencia. La publicidad pone, así, en juego, como motor productivo-mercantil, la ansiedad de las personas -que en ocasiones llega a ser terror- ante el espectro de cualquier posible pérdida de aceptación social.

(...)

El espectro de la marginalidad parece como petrificar de abajo arriba, decrecientemente, los estratos sociales en su ser, haciéndolos abrazarse, cuanto más bajos con tanta más angustia, a los cánones suntuarios cada vez más cruelmente exigidos para la aceptación social. ¿Cabe mayor sarcasmo que llamar "hedonista" a una tal sociedad, cada vez más azuzada por la mano invisible del mercado pero con la mano visible de la publicidad hacia la constrictiva servidumbre de tales agonías?

(Así acaba el artículo).

Rafael Sánchez Ferlosio: La mano visible, El País (26 de octubre de 1992). Recogido en El alma y la vergüenza, Barcelona, Eds. Destino 2000, págs 241 y 245.

"Desde el momento en que se sabe cómo funcionan las cosas..." (de una entrevista a Felipe Martínez Marzoa)

2011-06-05T00:41:00.020+02:00

P: Usted afirma que, en cierta medida, su labor consiste en abstraer la lógica interna del discurso de pensadores como Hobbes, Kant o Marx, entre otros, substrayendo el contenido, los ejemplos con los que se expresaban...

F.M. Marzoa: La cuestión es cómo se lee. Si apuestas por que vale la pena leer la obra de estos autores, y te pones en serio al duro trabajo necesario para superar las dificultades de tipo histórico o filológico que implica leer a un pensador que escribió hace siglos, se supone que piensas que ahí hay alguna verdad. No se trata de conocer las opiniones de un señor, ni es una cuestión de biografía intelectual. Considerar a alguien un gran pensador implica que no se inventa las cosas ni está motivado simplemente por sus manías personales. Se trata entonces de descubrir la verdad propia, la consistencia interna de ese pensamiento.

P: En una entrevista en Grial el año 1989 dijo usted que si se leía correctamente a estos pensadores “nada volvería a ser como hoy”. ¿A qué se refería?

F.M. Marzoa: Quizá la única perspectiva de que no siga siendo todo lo mismo es que eso mismo se entienda. La única verdadera distancia respecto al conjunto de la situación es aquella que hay en comprender, entender, conocer. Comprender por comprender tendrá, aunque no se puedan prever, incluso repercusiones prácticas. Desde el momento en que se sabe cómo funcionan las cosas, ya no pueden seguir funcionando de la misma manera.

¨¨¨¨
Fragmento de una entrevista con Felipe Martínez Marzoa publicada en A nosa terra, nº 1.353 (abril de 2009), pág. 24.
Entrevistador: Xurxo González.
El original gallego puede verse en:
www.anosaterra.org/index.php?p=nova&id_nova=26231).

Asamblea General en Barcelona y enlaces

2011-06-04T00:58:00.007+02:00

28 - 05 - 2011.

Fotos: Grupo de flickr de la acampada de Barcelona.

Vídeos de la acampada de Barcelona:

http://blip.tv/acampadabcn

http://acampadabcn.tv

Otros enlaces relacionados con las acampadas:

http://soymenos.wordpress.com/2011/05/19/democracia-real-ya

Misa de la Policía Catalana

2011-06-03T16:53:00.010+02:00

En la Basílica de Santa María del Mar.

Vídeos del desalojo y robo por parte de la policía con excusas higiénicas

2011-06-01T22:44:00.020+02:00

En una de las asambleas posteriores se dijo que la policía no les devolvía los ordenadores ni otras muchas cosas si no les presentaban las facturas de compra. Vamos, otra manera de hacer ostentación de su monopolio del robo y la violencia.

Vista aérea de la carga policial.

Testimonio de un señor en silla de ruedas agredido por los Mossos en plaza Catalunya.
http://www.meneame.net/c/8475408

Hablar también es hacer

2011-05-31T14:57:00.009+02:00

(Copio esto que alguien envía al grupo de la Tertulia del Ateneo de Madrid).

... Nunca se dirá lo suficiente que hablar también es hacer. Hablar es hacer algo, y no un algo cualquiera, sino precisamente el algo más necesario en la lucha contra el poder, porque el poder se sustenta en la fe, y contra la fe sólo se lucha hablando, pensando, preguntando, discutiendo. El otro día, en una de las múltiples asambleas de Sol, sacó uno esta cuestión de que había que dejar tanta reflexión teórica y pasar a la acción, lo cual no sé exactamente cómo lo unía con los bombardeos de los países más desarrollados sobre otros que lo son menos, supongo que como un caso eximio de acción contra la que poco podían hacer nuestras reflexiones teóricas. Pero es al revés: hay que tener las ideas muy claras, hay que estar muy convencido, para dedicarse a bombardear enemigos a diestro y siniestro, y es a la claridad de esas ideas a la que hay que atacar si se quiere hacer algo contra las acciones que sobre ellas se sustentan. Más en general: las cosas dejan de ser como son cuando nos libramos de la convicción de que sólo pueden ser así y no hay más cáscaras.

¡Salud y brisa fresca que se cuele por despachos y plazas, por calles y pasillos, por dormitorios y tiendas de campaña!

Contra los modos de integración del levantamiento - Asamblea de la Puerta del Sol (vídeo)

2011-05-29T20:01:00.003+02:00

1ª Parte
http://www.youtube.com/watch?v=4W_uVt9EuSY
2ª Parte
http://www.youtube.com/watch?v=OSt2RH14rco
3ª Parte
http://www.youtube.com/watch?v=FvPJuuLjbCQ

El ruido de los helicópteros molesta

2011-05-29T19:41:00.020+02:00

Llevan todo el día sobrevolando Barcelona.

¡Que se vayan a jugar con sus carísimos aparatitos al Infierno!

Un amigo me envía este otro vídeo, Summertime:

Aquí más:

Desallotjament/Desalojo Plaça Catalunya Acampada Barcelona

Repetimos: "El deporte como espectáculo..." (Juan de Mairena)

2011-05-28T17:09:00.029+02:00

El original dice "la gimnástica, como espectáculo, ...", pero hoy ya es claramente el "sport", de origen inglés (compinchado con la televisión), el que ha apestado las cabezas de millones de individuos.

¿Qué habremos hecho los habitantes de Barcelona para sufrir esta maldición tan larga de victorias futbolísticas y de fanatismo narcisista! ¿Qué habremos hecho para tener que padecer a unos futbolistas tan buenos y tan monos! (Todavía, que yo sepa, no han dicho ni mu de lo que está pasando en las plazas, ningún futbolista profesional, ninguno de los héroes de muchos de vuestros hijos).

Aquí pueden ver otro vídeo elocuente de la carga policial (también muy monos y muy deportistas... ¡ENERGÚMENOS!). Pero fíjense en la cara y en las maneras del Director General de la Policía Catalana; sólo con eso ya habría más que suficiente para adivinar que ese mundillo, su mundo, tiene que ser por fuerza repugnante: Diario Público: http://video.publico.es/videos/0/92320/2/recent

En un tuit aparecido en la web Spanish Revolution, leí esto sobre los policías: "Después de un día de duro trabajo... ¿Seguirán pegando a su mujer y a sus hijos en casa?"

Sí, que dimita Puig, pero pondrán a otro igual. Todos esos burócratas adiestrados y desalmados son intercambiables a placer. Hay que ir mucho más lejos. Estamos más que hartos de esos supuestos representantes. ¡Que vayan a representar a su santa madre!

Acampada Barcelona

http://acampadabcn.wordpress.com

Contra los modos de integración del levantamiento - Asamblea de la Puerta del Sol (audio)

2011-05-27T22:45:00.008+02:00

Asamblea de la Puerta del Sol - 26 de mayo de 2011

Habla Agustín García Calvo (audio).

Desde el grupo de las tertulias del Ateneo de Madrid se recomienda la lectura pública y difusión del panfleto: "De los modos de integración del pronunciamiento estudiantil".

Un párrafo del prólogo a la reedición de 1987:

Los Políticos, la Policía y el Fútbol se vuelven a cubrir de mierda

2011-05-27T16:02:00.006+02:00

Eso para posible titular de un periódico que no se andara con muchos remilgos.

He oído que en Madrid, durante la carga policial de aquí, gritaban: "¡Somos Barcelona!". Aquí, desde el principio, muchas octavillas y mensajes decían: "Aprendiendo de Madrid". Otra prueba de que la idiota rivalidad entre Barcelona y Madrid es la fomentada por los políticos profesionales y los del fútbol.

Vean este vídeo de la carga policial de esta mañana en Barcelona y de la retoma de la plaza: http://www.20minutos.tv/video/K9UOsjqW-ven-aqui-si-tienes

Asamblea de Educación en la Plaza Cataluña de Barcelona

2011-05-26T22:33:00.000+02:00

26 de mayo de 2011.

Aquí hay un vídeo de la manifestación anterior contra los recortes en Educación, en la Plaça Sant Jaume, delante de la Generalitat.

Vídeos de la acampada de Barcelona:

http://blip.tv/acampadabcn

Otros enlaces relacionados con las acampadas:

http://soymenos.wordpress.com/2011/05/19/democracia-real-ya

Asambleas en Madrid y Barcelona

2011-05-24T23:35:00.016+02:00

(Recibimos esto desde Madrid para los que anden por ahí).

A cualquiera: El jueves, día 26, a las 8 de la tarde hablará, en la Acampada de la Puerta del SOL, Agustín García Calvo, en la fuente central (ESPIQUER POIN). Tema: DE LOS MODOS DE INTEGRACIÓN DEL LEVANTAMIENTO.

Habría que empezar a buscar y a pedir sitios, educadamente, para continuar con las asambleas. Algunos ya lo están haciendo y es muy de agradecer.

Fotos tomadas hace dos días en Barcelona.

¡Abajo el dinero!

2011-05-24T16:20:00.007+02:00

Desde la Puerta del Sol de Madrid.

¡Abajo el dinero! from Ramón Lopes on Vimeo.

Sobre los nuevos medios de masas

2011-05-23T15:15:00.022+02:00

Fragmentos - que vienen a cuento - del último capítulo de SOY CÁMARA. Aparecen Patrice Riemens, Harun Farocki, P. P. Pasolini, Iván Pérez, Tip y Coll y otros.

- ¿Cómo están ustedeeeeees?

- ¡HASTA LOS COJONES!

¡Y NO LO SOPORTAREMOS MÁS!

Aquí se puede ver el programa entero:

Televisión y medios.

Jugar a montar asambleas

2011-05-22T18:06:00.047+02:00

Enlaces relacionados con las acampadas:

http://soymenos.wordpress.com/2011/05/19/democracia-real-ya

José María Valverde contaba que él había jugado de niño a celebrar misa, juego no tan raro en su época y consistente en que uno hacía de curita, subido a su púlpito de juguete, otros de monaguillos y los demás niños y niñas hacían de feligreses. También decía que él había llegado a jugar a eso en solitario, dando misa subido a un cajón a unos fieles imaginarios.

Estaría bien empezar a ver que algunos niños juegan a montar asambleas por ser lo que han visto hacer a sus padres. (Se me ocurre que a eso también se podría jugar en solitario).

Foto hecha esta tarde en una de las muchas asambleas de la Plaza Cataluña en Barcelona.

Y, hablando de juegos, ¿dónde están los futbolistas y demás deportistas profesionales? No se los ha visto por las plazas más que retratados, anunciando algún seguro o alguna marca pija. ¿Dónde están los actuales ídolos y modelos de muchos de vuestros hijos? No están ni dicen nada de todo esto, ellos que siempre tienen tantos micrófonos en los morros para andar fomentando la competencia y haciendo alarde de estupidez populista. Vergüenza, otra vez, les tendría que dar, igual que a los periodistas que sólo se dedican a cubrir sus culos, o a los que sólo salen a la calle para gritar y dar bocinazos como energúmenos cuando gana su equipo.

Por cierto, ¿tú eres futbolista o futbotonta?

Niños jugando a "Los fusilamientos" durante la guerra civil española.

(Es como si estuviéramos apenas saliendo de una especie de Prehistoria Moral. Nos animo a seguir, que ya iba siendo hora. ¡Ánimo!)

Asamblea de la Puerta del Sol - Habla Agustín García Calvo – Madrid, 19 de mayo de 2011

2011-05-22T15:14:00.002+02:00

Sois la alegría, es la alegría de lo inesperado, de lo no previsto, ni por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros los mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco lo preveíais que pudiera surgir. Aunque esto es así, la alegría es lo inesperado y no hay otra alegría, no hay futuro, como repetiré ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio, que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y tantos años, cuarentayseis. [vivas y aplausos]

Os cuento un poco cómo: por los años sesenta, como habéis oído los más jóvenes, empezó a levantarse por el mundo una oleada principalmente de estudiantes en las universidades, cámpuses y sitios así de Tokio, California… el sesentaycinco, en febrero, esa oleada llegó a Madrid; yo me dejé arrastrar por ella con mucha alegría, me costara lo que me costara; como sabéis la ola después siguió en Alemania con Rudi Dutschke el Rojo y después finalmente en Francia, con el famoso mayo francés, donde fue más o menos terminando la ola. Os voy a decir cómo entiendo yo que aquello del año 65 se relaciona con esto. Tal vez alguno de los más viejos o no tan viejos os lo podrán decir que aquí seguramente incluso los padres de los más viejos de vosotros eran en aquel entonces estudiantes en la ciudad universitaria de Madrid, corriendo conmigo delante de los guardias, que entonces se llamaban los grises... pero por mi parte os lo voy a decir: es que en aquellos años en el mundo avanzado o “primero” se estaba estableciendo un régimen, un régimen del poder, que es justamente éste mismo que ahora estáis padeciendo conmigo… Me callo un poco mientras... [mucho jaleo. Una voz: “No te calles, sigue!”] …se estaba estableciendo este régimen, que es el que hoy estáis padeciendo conmigo, y que es, para decirlo brevemente, el régimen, la forma de poder en que el Estado, la gobernación, la administración estatal está del todo confundida con el capital, con las finanzas, con la inversión financiera: enteramente confundida. [aplausos, gritos] Por tanto se puede decir que es el Régimen del Dinero, simplificando, y por tanto yo creo que muchos de vosotros por lo bajo estáis sospechando que es contra eso principalmente contra lo que os levantáis, contra lo que sentís ganas de gritar, de decir lo único que el pueblo sabe, que es decir ¡NO! [aplausos largos. Voces: “ahí está”]

Por tanto, aquello que me arrebató a mis treintaynueve años, hace cuarenta y seis, es lo mismo que ahora llega a su culminación, a su casi vejez: el régimen del estado-capital, el régimen del dinero, efectivamente da señas él mismo de estar cansado, con cosas como los cuentos de la larguísima crisis y cualesquiera otros que os lleguen, y con las cifras y estadísticas con las que cada día tratan de entreteneros para que no sintáis, no os deis cuenta de lo que está pasando por detrás de las cifras y de los nombres que gobiernos o partidos sacan para eso, para teneros entretenidos precisamente. De manera que es bastante lógico que me encuentre entre vosotros en este momento de, más que madurez, envejecimiento del régimen, como me encontraba en sus comienzos. Para mí el levantamiento de los estudiantes por el mundo en el 65 obedecía a que se daban cuenta de lo que nos venía encima; ahora vosotros habéis tenido mucha más cantidad de sufrimiento directo de lo que el régimen es, aunque lo llaméis con diferentes nombres a este sufrimiento, y por tanto es, al mismo tiempo que inesperado, lógico que os estéis levantando y voceando contra ello.

Yo puedo contaros más, pero tampoco querría, por ponerme aquí a colaborar a mi manera con este levantamiento, como quiera que lo llaméis, no querría parecer que vengo a dar consejo, pero, a pesar de que no quiero parecer tal cosa, os voy a adelantar un par de ocurrencias que me vienen, ocurrencias negativas sobre todo. Lo primero es no contar para nada con el Estado sea cual sea: ninguna forma de organización estatal. [aplausos y revuelo] Es un error que por lo que veo muchos de vosotros percibís sin que haga mucha falta decíroslo. Por tanto, y a consecuencia y a continuación, tampoco se puede utilizar para nada la Democracia, ni el nombre de ‘democracia’. Lo siento, esto ya veo que no despierta tan inmediatos aplausos, pero sin embargo tengo que insistir en ello. Ya comprendo que lo de elegir lemas como “Democracia real ya” puede ser, por parte de quien lo inventara, una táctica, una táctica para no dar demasiado la cara, porque parecería que decir de frente y de inmediato “¡No a cualquier Estado, democrático o no!”, podría sonar mal y esta timidez o modestia puede esplicarlo, pero yo creo que es hora de irse desprendiendo de este engaño. La Democracia es un trampantojo, es un engaño para lo que nos queda de pueblo vivo y de gente; lo era ya desde que se inventó entre los antiguos griegos en Atenas y otros sitios. Es un trampantojo que está fundado sobre todo en esta confusión que el nombre mismo denuncia: demo y kratos. Kratos es poder y Demo se supone que es pueblo, y, sea lo que sea de los avatares de cualquier historia, nunca el pueblo puede tener el poder: el poder está contra el pueblo. [bravos] Esto es una cosa demasiado clara, pero hay que entenderla. [aplausos y vivas] De manera que supongo que esta contradicción que está ínsita en el propio nombre de la democracia os anima mucho más a entenderlo de veras. El régimen democrático es simplemente el más avanzado, el más perfecto, el que ha dado mejores resultados, el que ha llegado a producir el Régimen del Bienestar en el que nos dicen que vivimos; es simplemente eso, pero al mismo tiempo no deja de ser el Poder, el de siempre. Por el contrario, cuanto más perfecto, cuanto más avanzado, está más avanzado en sus trucos para engañar y por tanto en el manejo de la mentira, que es esencial para cualquier Poder. Esto espero que lo entendáis también bien: sin mentira no se sostiene ninguna forma de Poder. La mentira es el hacer creer, la fe, y ése es el cimiento, el fundamento para cualquier estado. De manera que, si alguno de vosotros tiene la ilusión de acceder a una democracia mejor, pues le pediría que se fuera desengañando de ese camino. No es por ahí, no es por ahí, y si vuestro levantamiento llegara a alcanzar un carácter organizado, en definitiva semejante al de la propia administración del Estado, estaría ya con ello mismo perdido, no estaría haciendo más que repetir otra vez la misma historia con otros colores y perfeccionada justamente porque ha asimilado el levantamiento, porque ha asimilado la protesta, que es la manera en que a través de revoluciones siempre fracasadas los estados han venido avanzando; es lo que justamente les hace falta, porque para seguir siendo el mismo como lo es, el Dinero no puede menos de cambiar, cambiar para seguir igual: éste es el gran truco que tenéis encima. Cuando os sugiero o os pido la renuncia a ideas de otro estado mejor, de otro poder mejor y os recuerdo que… [jaleo grande en la plaza]

…ya voy a terminar para que os entretengáis con otras cosas a lo mejor más divertidas que yo. Cuando estoy atreviéndome a recomendaros el desengaño de cualquier forma de poder, y por tanto estoy borrando de la lista algunas de las reivindicaciones que vuestros dirigentes han establecido y divulgado, al mismo tiempo os estoy desengañando de otra cosa, que es el Futuro, el Futuro: éste es el enemigo. Comprendéis bien que al rechazar vuestro levantamiento como intención de encontrar otro régimen mejor, estoy desengañándoos de el futuro [“¿qué propones?”]. El futuro es eso con que os engañan, a los viejos también, pero sobre todo a los más jóvenes, cada día: os dicen “tenéis mucho futuro” o “tenéis que haceros un futuro”, “cada uno tiene que hacerse su futuro” y eso es justamente, aunque no lo digan, una resignación a la muerte, a la muerte futura. El futuro es eso; por tanto el futuro es el que necesita el Capital; el dinero no es más que crédito, es decir, futuro, fe en el futuro; si no pudiera echar cuentas, ni habría Banca ni habría presupuestos estatales. El futuro es de ellos, es su arma. Por tanto nunca dejéis que os suene como algo bendito o beneficioso: debe sonaros justamente a muerte, que es lo que es el futuro. Lo que estemos haciendo aquí, lo que estéis haciendo aquí, ello dirá lo que da de sí, pero no tenemos futuro; no tenemos futuro porque eso es propio de las Empresas, de las finanzas y del Capital. ¡No tenéis futuro!: esto es lo que hace falta ser valientes para denunciar.

Os voy a dejar ya, no voy a hacer más sugerencias por ahora. Una cosa mucho más práctica y de momento: desearía por supuesto que después de las famosas elecciones de… del 22, que estorban mucho, (ya lo habréis visto cómo no sólo los Medios os enredan junto con la cuestión de las elecciones, que no tienen nada que hacer, sino que muchos de vosotros perdéis una gran parte de vuestro tiempo pensando cuál es lo que hay que hacer respecto a votar o no votar y votar por acá o votar por allá), es un estorbo formidable… de manera que mi deseo sería que, cuando pase ese coñazo, esa estupidez de las votaciones, sigáis vivos, sigáis vivos y más o menos juntos los unos con los otros. [aplausos] Y en ese caso me atrevería a sugeriros una táctica de momento (seguir haciendo las asambleas aquí es probablemente un error que no puede sostenerse mucho): desde luego en esto, en una rebelión como ésta, como ya creo que todos sabéis, no puede haber otro Órgano ni decisivo ni representativo más que las asambleas. Y os lo voy a decir enseguida por qué [aplausos]: no puede haberlo porque las asambleas como ésta misma tienen esta gran ventaja: que no se sabe cuántos son, están entrando y saliendo, y nunca se pueden contar, y por tanto nunca pueden votar, como hacen los demócratas, porque no se sabe ni cuántos son ni cabe estadística ni cabe cómputo ninguno. Esto es lo que a una gran asamblea la acerca a ser eso de pueblo, que no existe pero que lo hay, y que es lo que queda por debajo de las personas, que ésas, sí, se cuentan en número de almas y en número de votos, pero lo que queda por debajo, no. Así que no renunciar nunca a las asambleas. Tal vez una dispersión.

Ahora me dirijo un poco a la parte de vosotros que son estudiantes más o menos y que me tocan más de cerca: una de las tareas más inmediatas sería ocupar las escuelas y facultades [aplausos]. Y termino diciéndoos por qué: porque hace mucho tiempo bajo el Régimen del Bienestar, bajo este régimen que padecemos, los centros de enseñanza, las Universidades, han quedado reducidas a una sola condición real, que es la examinación: examinar, todo lo demás son cuentos [aplausos]. Tienen que examinar para producir por ese camino futuros funcionarios tanto del Capital como del Estado o de la Universidad misma, que es también una parte de esos implementos del Estado. [Interrupción por cánticos en la plaza: “oé oé oé/ lo llaman democracia y no lo es”].

Por tanto y para dejaros, mi sugerencia va en este sentido: ocupación de los centros, hacerlos reconocer que no están ahí ni para enseñar ni para investigar ni para nada, que están ahí para examinar, examinaros y producir así futuros funcionarios, están creando vuestro futuro, en eso no nos engañan, y por tanto la acción más inmediata ¿cuál puede ser?: pues naturalmente la destrucción, el boicoteo de los exámenes en curso; por ejemplo, los que ahora acaban de empezar en mayo mismo. Es algo de corazón [aplausos]. Con esto que a lo mejor lo primero os puede parecer un poco descabellado, pero que, si os dejáis pensarlo, a lo mejor no tanto, recordando que la sumisión a los exámenes es simplemente sumisión al futuro, que nosotros no tenemos futuro, y recordando que los centros en los que estáis metidos están destinados solamente a eso, a la fabricación de futuro y números de funcionarios, tal vez no os parezca tan insensata la propuesta. Pero os parezca o no, con esto ya me despido, volviendo a repetiros la alegría que esto tan inesperado me ha traído y que al mismo tiempo estaba esperando desde el año ’65. ¡Salud! [¡Gracias!].

¨¨¨

(Publico esto que recibimos el otro día desde Madrid. En la web de Lucina está también la grabación del audio. Animamos a la gente a leerlo en público y a difundirlo por ahí como pueda).

Santiago Cirugeda llamando a la gente a presionar a las administraciones

2011-05-21T02:41:00.001+02:00

Cuelgo ahora estas declaraciones del arquitecto Santiago Cirugeda que grabamos hace unos años a propósito de Barraca Barcelona, experiencia que reflexionaba sobre el nuevo barraquismo en España y animaba a actuar para presionar a las administraciones. Pues eso. Ánimo y suerte.

Que no nos metan miedo tampoco con el fantasma de la dictadura militar

2011-05-20T14:32:00.017+02:00

Como decía el otro: una de las peores consecuencias de las dictaduras es que hacen soportable cualquier mierda de régimen que venga después, bajo la amenaza de los de arriba de que vuelva a haber un golpe de estado militar, a la antigua. ¡Que no nos metan más miedo con la vuelta de ese fantasma de la dictadura militar! Ésta en la que estamos es la única eternidad que viviremos y los realmente peligrosos de hoy (los eternos) son los llamados progres que están en el poder - con sus necesarios fachillas haciendo de socios y comparsas -, los mismos que se presentan pasado mañana a unas elecciones falsamente democráticas (concediendo que una democracia de verdad podría ser algo bueno).

Comentarios a los 15 puntos de "Democracia real ya!"

2011-05-19T14:44:00.007+02:00

(Publico esto que hemos recibido muchos desde Madrid).

Los 15 puntos de "¡Democracia real ya! se pueden ver aquí:
http://madrilonia.org/?p=1456

Cualquiera.

Con los primeros 14 puntos lo que hacemos es sólo reconocer al Poder, decirle sólo que lo está haciendo mal y que debería mejorar: el Poder es el Poder, no mejora nunca, siempre somete al pueblo para conseguir sus fines y mantenerse a toda costa.
El único punto razonable es el nº 15: “Derecho a la buena vida”; pero ese derecho es nuestro, del pueblo, de cualquiera, y a nadie se lo tenemos que pedir, y mucho menos al Poder que es el primer y principal artífice de proporcionarnos mala vida. De Arriba no puede venir nada bueno.

Cualquiera

“Democracia” es un término tramposo acuñado por el Poder en el siglo V a de C., viene de ‘demos’, que puede traducirse como «pueblo», y ‘krátos’, que puede traducirse como «poder» o «gobierno», entonces ya se ve que son incompatibles: el Poder, para conseguir sus fines, se impone y se ejerce sobre el pueblo, que es el sometido. El pueblo sólo puede estar contra el Poder, decir NO, y jamás el pueblo puede aspirar a ser el Poder.
A quienes les da asco el ejercicio del Poder dicen NO al Poder sencillamente.
¿Qué propuestas puede hacer el pueblo? Si hace propuestas dirigidas al Poder, pidiendo su autorización o clemencia, que siga dictando leyes menos malas, que cambie algo para seguir igual, está reconociendo y aceptando ese Poder. El pueblo no quiere ningún gobierno, sólo quiere que se le deje vivir ahora. El futuro, el Capital y las leyes son del Poder.

Cualquiera.

El Poder es aquello que se impone sobre algo indefinido, y esa imposición o sometimiento sólo es posible mediante la fuerza, la violencia.
Este movimiento de gentes corrientes, anónimas, sin jefes, sin ideología definida, la gracia que tiene es que está contra el Poder de cualquier tipo que sea, está diciendo NO, sin propuestas claras y mucho menos desea tomar el Poder, eso sería una gran contradicción porque ¿a quién iban a someter?, ¿repetirían la repugnante labor del Poder actual contra otros?
La clase política de derechas, izquierdas o del color que sea, los defensores del Capital y del Poder (que viene a ser lo mismo lo uno y lo otro) y que ahora quieren utilizar en su beneficio este movimiento diciendo que "entienden a estos jóvenes" están mintiendo: no entienden nada. Sólo cuando les dé asco el Poder habrán entendido algo de lo que está pasando.

Firmado: cualquiera que siente indignación y asco por el ejercicio del Poder.

Agustín García Calvo. Hoy tertulia en la Puerta del Sol a las 19h.

2011-05-19T02:56:00.008+02:00

Hoy, día 19-5-2011, jueves, habrá tertulia política con Agustín García Calvo en la Puerta del Sol (Madrid), a las 7 de la tarde, junto al Oso y el Madroño.

Transcripción de LO QUE DIJO AGUSTÍN GARCÍA CALVO EN LA PLAZA.

http://vudutv.blogspot.com/2011/05/asamblea-de-la-puerta-del-sol-habla.html

Las grandes televisiones, la prensa generalista y los periodistas profesionales están haciendo un papel vergonzoso en todo esto, salvo contadas excepciones que confirman la regla.

Foto hecha esta mañana en la Plaza de Cataluña de Barcelona.

Uno de los carteles - "Recortemos el gasto político" - evoca el símbolo de la Revolución Francesa, madre de todas las democracias europeas.

Esculturas monumentales construidas a partir de un recortable para montar un cerdo

2011-05-14T12:38:00.000+02:00

Lo que sobró de la plantilla del cerdo (comprada en un bazar chino de Barcelona) ya lo colgué aquí. Pronto colgaré la peliculilla que me salió de la escultura en movimiento.

Dos fotos con Paul Klee

2011-05-13T16:57:00.000+02:00

Pintores haciendo un descanso musical hacia el 1900. Los caballetes hacen de atriles. Klee es el primero por la derecha.

Klee compraba a veces marcos para los que después pintaba la obra. Aquí está arreglando uno en su estudio de Weimar en 1924. La foto se la hizo su hijo.

Charlas de Agustín García Calvo en Barcelona

2011-05-08T16:32:00.014+02:00

Este próximo jueves viene a Barcelona Agustín García Calvo a dar una charla en la Facultad de Filosofía anunciada como: "La Realidad entre la verdad y lo desconocido (A partir del pensamiento prefilosófico)"

Jueves, 12 mayo de 2011, a las 18 h.
Facultat de Filosofia UB - (C/ Montalegre, 6 - 08001 Barcelona),

Aula 408

Al día siguiente estará en el Centre d'Art Santa Mònica (Ramblas abajo) de 12:15 a 13:00h., con otra charla titulada: "Desaprender (Desaprendre)"